Reflexion sobre la Cumbre de Copenhague

Publicado por John Din en Artículos el 26 de Diciembre de 2009 | Sin comentarios

Los Columbanos que trabajaron en Mindanao en los años 1970 y 1980, recordarán que, en muchas de nuestras reuniones tensas en temas como la paz, la justicia social y los problemas con el comportamiento del ejército o la policía Filipina, y nunca falta que un Columbano lanza esta pregunta: ¿dónde está Dios en todo esto?

No estoy demasiado seguro de que había mucho amor inspirado por Dios para los pobres, las generaciones futuras y el planeta mismo, en las negociaciones formales, como las naciones ponen su propio futuro económico inmediato ante las preocupaciones a largo plazo para los pobres del mundo o en el futuro generaciones. Una vez más, en la COP 15, hubo presentaciones de las instituciones científicas como el Centro Hadley en Gran Bretaña. Advertencias de ellos y sus compañeros en la comunidad científica son cada vez más apocalíptico cada año en términos de que nos dice qué tan rápido el cambio climático está sucediendo y cómo en forma mucho más destructiva, serán las consecuencias si no hay medidas correctivas se toman en serio la próxima década. En ese sentido, el hecho de no llegar a un acuerdo amplio, ambicioso y jurídicamente vinculante para tomar el lugar de Protocolo de Kyoto es trágico.

El 13 de diciembre de 2009, muchos de los participantes en la COP 15 asistieron a una Celebración Ecuménico para la creación, en la Iglesia de Nuestra Señora, la Catedral luterana de Copenhague. Durante la procesión de introducción, tres símbolos del cambio climático fueron llevados al altar. Entre ellos, una piedra de Groenlandia, que se descubrió que los glaciares se derritió, una planta de maíz seco de una zona de África que está experimentando la sequía como consecuencia del cambio climático, y un coral blanqueados de las islas en el Pacífico, donde el aumento de la temperatura del mar está matando a los corales. El himno cantado durante la procesión fue el conocido “, todas las criaturas de Nuestro Dios y Rey”, basada en el Cántico del Sol de San Francisco de Asís.

El Arzobispo Desmond Tutu leyó el Salmo 136. Sor Anna Mirijam Kascher el Secretario General de la Conferencia de Obispos Católicos de los países nórdicos, leyó la segunda lectura de 1 Corintios 12: 12 – 26. Esto fue seguido por el Himno – Aquí estoy, Señor por Dan Schutte. La lectura final fue de Romanos 8: 18 – 25. Que fue leído por Mads Christoffersen, Secretario General, el Consejo Nacional de Iglesias de Dinamarca.

El sermón fue predicado por el arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams. Fue uno de los momentos más memorables para mí, de mi estancia de dos semanas en Copenhague, y capta muy bien el ambiente vivido de la COP 15.

Sermón, el arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams

“El amor perfecto echa fuera el temor”. Se trata de un texto bíblico conocido, en su texto original, es acerca de cómo podemos aprender a tener el tipo adecuado de confianza en el amor y el perdón de Dios. Y este tipo de confianza, de San Juan dice, proviene de la comprensión de que somos – milagrosamente – capaz de permanecer en el mismo lugar que el mismo Dios. “En este mundo somos nosotros como El es”. Nuestra confianza, nuestra valentía, se basa en ver el amor presente en cada uno de nosotros – no en nuestros sentimientos cálidos y las emociones positivas, o incluso acciones de bondades, pero el amor que realmente libera a los pueblos para ser libres y trae algo nuevo en el mundo: el amor de Dios, que trata de relacionar con el más profundo enredos y nudos de nuestra situación, el amor que era la esencia de la vida de la muerte y de la resurrección de Jesús.

Es la base religiosa más profunda de nuestro compromiso con la creación en el que Dios nos ha puesto es este reconocimiento de que somos llamados a ser, y somos capacitados para ser, el lugar donde el amor de Dios se transmite  para el mundo. Tenemos que demostrar en nuestras vidas la convicción bíblica fundamental que cuando Dios mira el mundo todo era bueno. Tenemos que demostrar en nuestra vida un eco de la alegría de Dios  que se encuentra en la creación, recordando la imagen sorprendente en el Libro de los Proverbios de la sabiduría eterna de Dios jugando y regocijando con toda la extensión del universo.

El amor deshace el temor. Si partimos de la creencia de que Dios quiere que nos alegramos y deleitemos en el mundo creado, nuestra actitud básica para el medio ambiente no será la ansiedad o la búsqueda desesperada de formas de controlarla; será la búsqueda entusiasmado y lleno de esperanza para la comprensión de que y honrar su bondad, su belleza compleja y interdependientes. Si hay algún ‘temor’ por aquí, debe ser el miedo de echar a perder el patrimonio dado, de olvidar el enorme escala y la profundidad del regalo y de nuestra responsabilidad de cuidarla, el temor de olvidar que somos llamados a mostrar coherencia y el amor sacrificial por el mundo creado como debemos mostrar a nuestros compañeros los seres humanos. Y, como deberíamos haber aprendido ya ahora, la verdad es que no podemos mostrar el  amor correcto por nuestros compañeros los seres humanos a menos que también trabajamos para que la tierra sea un hogar seguro para todas las personas y para las generaciones futuras.

Pero hay otro tipo de miedo que tenemos que pensar, el miedo a que nos debería llevar a ponerse en contacto de nuevo con el amor que nos creó y nos sostiene. En la actualidad, nos enfrentamos a las consecuencias de las generaciones de la falta de amor a la tierra como debe ser, y también nos enfrentamos con las opciones que puede hacer que las consecuencias son menos destructivas de lo sería. Cada uno de nosotros como individuo, cada preocupaciones de negocios internacionales, cada gobierno nacional – tenemos opciones. No estamos condenados a seguir en una espiral descendente de los codiciosos, adictivos, sin amor, el comportamiento que nos ha llevado a llegar a este punto. Sin embargo, parece que el miedo sigue reinando en nuestros corazones e imaginaciones. Todavía no hemos sido capaces de aceptar el costo de las decisiones que sabemos que debemos hacer. Tenemos miedo porque no sabemos cómo podemos sobrevivir sin las comodidades de nuestro estilo de vida existentes. Tenemos miedo de que las nuevas políticas serán impopulares con un electorado nacional. Tenemos miedo de que las economías de los países emergentes y vigorosas se aprovechen de nosotros – o tenemos miedo de que las economías, históricamente dominante con la excusa de la responsabilidad ecológica deniega nuestro derecho al desarrollo justo.

No hay, en una palabra, escasez de excusas excelentes para alejarnos de las decisiones que significa un cambio real. Pero, al menos, seamos honestos de reconocer de dónde vienen: es el temor – temor no necesariamente irracional, el miedo, ni siquiera necesariamente puramente egoístas, pero el miedo de todo. Y mientras que domina nuestros corazones, estamos dando un paso atrás del amor – el amor por la creación en sí, que debemos mirar como Dios la mira, el amor mutuo y para las generaciones aún por nacer; que nos necesitan para hacer lo que podamos para garantizar un mundo estable, productivo y equilibrado para vivir – no un mundo que cambia totalmente caótica y perturbadora, de la devastación y la desertificación, el empobrecimiento y la degradación biológica.

El amor deshace el temor. La verdad es probablemente lo que nos lleva a tomar las decisiones adecuadas para nuestro futuro mundial es el amor. La tentación es hacer hincapié en el miedo con el fin de persuadir a otros de la urgencia de la situación: las cosas están tan mal, tan amenazante, que tenemos que hacer algo. Y de hecho hay momentos en que podríamos pensar, y no con amargura, que la raza humana todavía no está lo suficientemente asustada por la perspectiva de lo que ha guardado para sí mismo. Pero esto es eliminar una enfermedad por otra. Ese tipo de temor, simplemente puede paralizarnos, como todos sabemos, sino que nos puede hacer sentir que el problema es demasiado grande y podemos así tirar la toalla y esperar para el desastre. Lo que es más, puede tentarnos a sólo culpar los demás o esperando a alguien más para dar el primer paso, porque no confían en ellos. Necesitamos más que esto para que los cambios por la vida puedan suceder.

Y eso es lo que estamos aquí para compartir. Nos reunimos como personas de fe en el contexto de este momento crítico en la historia humana, y así no estamos aquí sólo para defendernos,  mucho menos para fomentar el pánico y el terror. Estamos aquí para decir dos cosas simples para nosotros mismos, nuestros vecinos y nuestros gobiernos.

Primera: No tengan miedo; de cuestionar las políticas que seguemos y el estilo de vida que vivimos a la luz del mandamiento del amor al mundo que habitamos. Pregunte lo que sería una relación sana y sostenible, con este mundo, una relación que, de alguna manera se manifiesta tanto en la alegría y el respeto por la tierra. Comienza con la pregunta positiva – ¿Cómo podemos demostrar que amamos a la creación de Dios?

Segundo: no separe esta primera pregunta con el cómo podemos aprender a confiar mutuamente, en un mundo de recursos limitados. En un mundo así no puede haber confianza sin justicia, sin la seguridad de saber que mi vecino está allí para mí cuando me enfrento a la inseguridad o de riesgo. ¿Cómo vamos a crear instituciones internacionales que aseguran de que los recursos lleguen donde se necesiten – por ejemplo, ‘ los impuestos verdes’ para ofrecer más seguridad para los más desfavorecidos;  que las transiciones por el cambio de modelos económicos no le pesan mucho más sobre aquellos menos preparados?

El amor deshace el temor, y la promesa que da sentido a todo esto es la promesa que hemos escuchado en la lectura de la carta de san Pablo a los Romanos: si permitimos que Dios nos enseña la confianza y si aprendemos a vivir en la confianza, la orden creada sentirá los efectos. La “esclavitud” impuesta en el orden creado por el pecado humano y el egoísmo da paso a la liberación; la libertad humana y el cumplimiento del destino del mundo a su alrededor se manifiestan juntos, y el resultado es la gloria.

En este tiempo de Adviento, renovamos nuestra firme esperanza de que el futuro es posible. Damos gracias por el regalo de Navidad que ha roto nuestro egoísmo y ha comenzado la labor de nuestra liberación. Reafirmamos nuestra convicción y compromiso en nombre del amor, y decimos ‘no tengan miedo “a todos los que están en la incertidumbre en el borde de la decisión. No tengas miedo; actúe en aras del amor.

Sean McDonagh, SSC

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